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古語(yǔ)云“美玉無(wú)瑕”,意即玉石上無(wú)半點(diǎn)瑕疵,多用來(lái)比喻人或者事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。然而人無(wú)完人,玉石也是一樣,真正沒有半點(diǎn)瑕疵的玉石在自然界幾乎是不存在的,如若有,也只能是贗品。正所謂“無(wú)瑕不成玉”,把玩玉石的人一定要對(duì)瑕疵有正確的認(rèn)知。今天小東就來(lái)為大家介紹和田玉常見的幾種瑕疵。
裂
俗話說(shuō)“十籽九裂”,這是由于籽料在惡劣的自然條件下,受到撞擊、擠壓形成的,一般可分為活裂和死裂。死裂形成的時(shí)間比較長(zhǎng),往往帶有沁色,一般不會(huì)再發(fā)展,加之它帶有的沁色變化比較多,常常會(huì)被人忽視了籽料的特征。
活裂就是屬于會(huì)長(zhǎng)的裂紋,會(huì)變長(zhǎng)加重,不是愈合的,就像玻璃上的裂紋,雖然暫時(shí)不易察覺,但是時(shí)間久了,會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展,聰明的玉雕師傅巧妙的利用這一特征,使之成為一大亮點(diǎn)。對(duì)于和田玉裂的巧作,最著名的當(dāng)屬清乾隆的仕女桐蔭。
清乾隆仕女桐蔭
水草沁
一些籽料的表面呈現(xiàn)水草狀侵染,和田玉中只要看到這個(gè)基本就能確定它是籽料了,因?yàn)檫@種水草沁不是短時(shí)間內(nèi)靠人工就能做出來(lái)的,而是經(jīng)過(guò)幾千甚至幾萬(wàn)年的礦物侵染的結(jié)果。金屬鹽與籽料長(zhǎng)期接觸,沿淺裂隙向兩邊與籽料的纖維狀晶體發(fā)生物質(zhì)交換,形成這種帶有毛刺狀的水草侵染,人工無(wú)法作假。因此對(duì)于新手,水草沁是鑒別和田籽料的重要依據(jù)。
高倍放大鏡下的和田籽料水草沁
和田玉籽料上真正的水草沁
右半部分黑色的紋理,目前無(wú)法作假
水線
直觀來(lái)看,水線就是玉石中一條半透明的物質(zhì),也被成為“玉筋”,水線中的透閃石晶體呈現(xiàn)細(xì)長(zhǎng)纖維狀,具有明顯的定向性,較高的透閃石含量是造成水線大透明度高的主要原因。
和田玉水線透光照片
由于水線本身就和玉石的顏色很接近,又處于籽料的邊緣部分,因此肉眼很難發(fā)現(xiàn)。在業(yè)界,一般都認(rèn)為有水線的籽料質(zhì)地更為細(xì)膩,而在雕琢過(guò)程中,水線也可通過(guò)巧妙處理而去掉。因此,在和田玉所有的天然瑕疵中,水線是最為人們所接受的一種。
和田玉墨玉青花料里的水線,使玉顯得別有風(fēng)韻
水線分布較多的玉石
棉
棉是和田玉內(nèi)部的白色結(jié)晶體,主要成分為二氧化硅,在和田玉中,無(wú)論是籽料還是山料,都會(huì)存在著棉絮,即使是潤(rùn)度再好、玉質(zhì)再細(xì)膩的山料都會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。有的是玉質(zhì)中隱藏的,青海玉料中的棉多一些,新疆山料的棉非常細(xì)小,但是密集點(diǎn)比較多。
棉絮也分為很多種形態(tài),從外型上看,小的呈現(xiàn)點(diǎn)狀,大的呈現(xiàn)片狀,大多數(shù)的棉都是能用肉眼直接觀察出的,對(duì)于玉器而言,肉眼難見的棉點(diǎn),是可以忽略不計(jì)的。只要玉雕師能夠利用它的特點(diǎn),就能為和田玉器增色不少。
紅圈內(nèi)有片狀棉
當(dāng)然以上所說(shuō)的各種瑕疵都只是針對(duì)和田玉原石而言,天然的玉料本身就非常難得,稍微有點(diǎn)瑕疵的玉石也要充分利用,因此化瑕為瑜的雕刻工藝就是玉雕大師的必修課。瑕疵運(yùn)用合理就會(huì)讓作品顯得生動(dòng)形象,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
張鐵成大師玉雕精品——和田白玉籽料觀音
正所謂瑕不掩瑜,一方面,對(duì)于玉石不能太過(guò)追求完美,即使極品如羊脂白玉,也很難沒有瑕疵。另一方面,和田玉的很多“瑕疵”也成為其身份鑒定手段,玩玉要有一顆包容之心,這樣才能發(fā)現(xiàn)其真正的美。