組圖：各地博物館的鎮(zhèn)館之寶

中國歷史悠久，地大物博，各地博物館中的珍貴藏品數(shù)不勝數(shù)。那么這些博物館的“鎮(zhèn)館之寶”都是什么，你了解嗎?大開眼界的國寶揭秘，趕緊收藏！

北京國家博物館：四羊方尊、后母戊鼎

四羊方尊，商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。被譽(yù)為中國青銅鑄造史上最杰出的作品。

后母戊鼎，原稱“司母戊鼎”、“司母戊大方鼎”。是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)。

北京故宮博物院：《清明上河圖》

清明上河圖是中國十大傳世名畫之一，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，被譽(yù)為“中華第一神品”，屬國寶級文物。

北京故宮博物院：“大禹治水”大玉山

“大禹治水”的玉山用料產(chǎn)自中國新疆和田，為致密堅(jiān)硬的青玉。這件文物是中國玉器寶庫中用料最宏，運(yùn)路最長，花時(shí)最久，費(fèi)用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕之一。

陜西省歷史博物館：鑲金獸首瑪瑙杯

鑲金獸首瑪瑙杯，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制，而獸嘴鑲金的工藝處理，也是匠心獨(dú)運(yùn)，它金光閃閃，克服了獸嘴處材質(zhì)色澤太深的不足，使獸頭的造型之美更為突出。

湖北省博物館：曾侯乙編鐘

 曾侯乙編鐘，編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器。其音域跨五個(gè)半八度，十二個(gè)半音齊備。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。

甘肅省博物館：馬踏飛燕

“馬踏飛燕“身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。

湖北省博物館：越王勾踐劍

越王勾踐劍，劍身修長，有中脊，兩從刃鋒利，前鋒曲弧內(nèi)凹。寬格上鑄陽文鳥篆書“越王鳩踐，自作用劍”。莖上兩道凸箍，圓首飾同心圓紋，鑄工精湛，被稱為“天下第一劍”。

河北省博物館：中山靖王劉勝的金縷玉衣

劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克，竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其制作所費(fèi)的人力和物力十分驚人。

陜西省歷史博物館：鎏金舞馬銜杯紋銀壺

舞馬銜杯紋銀壺，高18.5厘米，扁圓腹，蓮瓣紋壺蓋，弓形提梁，一條細(xì)鏈連結(jié)著壺蓋與提梁。壺底與圈足相接處有“同心結(jié)”圖案一周，系模仿皮囊上的皮條結(jié)。圈足內(nèi)墨書“十三兩半”，是壺的重量。壺腹兩側(cè)用模具沖壓舞馬圖，馬肥臀體健，長鬃披垂，頸系花結(jié)，綬帶飄逸。

河南博物院：春秋蓮鶴方壺

 1923年出土于河南省，高120厘米，口徑31厘米，是春秋時(shí)期的器物。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。

三星堆博物館：青銅神樹

青銅神樹樹干高384厘米（3.84米），通高396厘米（3.96米），由樹座和樹干兩部分組成。樹座略呈圓錐狀，底座呈圓環(huán)形，上飾云氣紋，底座之上為三山相連狀，山上亦有云氣紋。樹干接鑄于山頂正中，干直，樹根外露。

成都金沙遺址博物館：太陽神鳥金飾

太陽神鳥金飾，作為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志，象征著中華民族追求光明、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌；太陽神鳥金飾又隨著神舟六號(hào)飛船遨游太空，象征著中華民族如神鳥一樣，實(shí)現(xiàn)了千年飛天夢。

中國國家博物館：武王伐紂親歷記

1976年在陜西省臨潼出土的利簋，內(nèi)壁銘文明確記載“武王征商”之役發(fā)生在某年“甲子”日的早晨，“歲”星正當(dāng)中天。這件青銅器為武王伐紂確定了準(zhǔn)確的年代，即公元前1046年1月20日，它為商周兩代的劃分，提供了重要的年代依據(jù)，無疑是一件國寶重器。

故宮博物館：秦石鼓文

關(guān)于石鼓文的確切年代幾千年來學(xué)者討論不斷，至今還沒有一個(gè)能夠被大家都贊同的確定的結(jié)論?，F(xiàn)有多位學(xué)者認(rèn)為它是秦景公時(shí)的作品。

山東博物館：西漢《兵法》竹簡

《孫子兵法》算是世界上最早的軍事著作，作者孫武是春秋時(shí)期的軍事家，有“兵圣”的美譽(yù)，留下來的唯一著作《孫子兵法》，不但成為中國歷代研習(xí)兵法者必讀之書，而且較早就有十余種文字的譯本發(fā)行海外，因此在世界上也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

故宮博物館：《平復(fù)帖》，見證漢字流變

現(xiàn)存的《平復(fù)帖》是孤本，沒有其他的作品可供比對，所以無法判定其究竟是不是出自陸機(jī)之手，但是這都已經(jīng)不是很重要了。從武周時(shí)期王方慶臨摹先人王羲之、王獻(xiàn)之等而成的《萬歲通天帖》看，東晉時(shí)期楷書已經(jīng)成形，再證以西晉寫經(jīng)，可以肯定有隸書特點(diǎn)的章草《平復(fù)帖》是西晉真跡，它一方面是隸書發(fā)展過程中的標(biāo)本，同時(shí)更是漢字由隸書向楷書過渡的重要佐證。

北京故宮博物院：五牛圖

韓滉《五牛圖》卷是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫，因而受到廣泛重視，堪稱“鎮(zhèn)國之寶”?！段迮D》畫在一張窄而長的桑皮紙上，五牛姿態(tài)各異、身形逼肖，全圖除了一叢荊棘之外，不設(shè)任何背景，著重突出牛的既倔強(qiáng)又溫順的性格。

蘇州博物館：真珠舍利寶幢

這件北宋真珠舍利寶幢，一是因?yàn)樗芯唧w的出土?xí)r間。這件寶幢制造于北宋年間，時(shí)代很早，在同類木刻作品中是少數(shù)保存這么完好的。二是工藝極為精湛，使用了鏤雕的技術(shù)，分作三層，刻畫了各種飄逸生動(dòng)的仙人形象。