不敢相信！清明節(jié)竟起源于......

春秋時(shí)期，晉公子重耳逃避迫害流亡他鄉(xiāng)，饑寒交迫，隨臣介之推悄悄從自己的大腿上割下了一塊肉，煮作肉湯讓晉公子喝了。

后來(lái)重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公，重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介之推。而此時(shí)的介之推早已帶著自己的老母親悄悄隱居綿山了。

晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介之推 ，然而綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找人談何容易。于是有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介之推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見介之推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介之推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介之推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

 蘇軾《寒食帖》

清明節(jié)就這樣歷經(jīng)千年流傳了下來(lái)，逐漸發(fā)展成為一個(gè)極其重要的節(jié)日，冬去春來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，桃紅柳綠，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明。在這樣的時(shí)節(jié)，踏春、放風(fēng)箏、植樹、插柳等都是古人的重要活動(dòng)。

我國(guó)于2010年發(fā)行的“清明節(jié)”特種郵票就很好地呈現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)特的“清明文化”。該套郵票共三枚，內(nèi)容分別為“祭祖”、“踏青”和“插柳”。

其一為“祭祖”。畫面上皇帝模樣的人率領(lǐng)文武百官到宗廟祭祖，人物均是漢代裝飾。據(jù)明《帝京景物略》中記載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。”

這段記述就很好地說(shuō)明了清明祭祖掃墓的文化，在墓前擺上酒肉瓜果，燒著紙錢，除草添土，或哭或拜，然后大醉而歸，以寄托對(duì)去世親人的哀思。

其二為“踏青”。畫面中幾個(gè)孩子在草地上歡快地放風(fēng)箏。清明時(shí)節(jié)，春回大地，草青柳綠，正是踏青的好時(shí)節(jié)?？鬃釉缭诖呵飼r(shí)就詠嘆過(guò)他的理想：“暮春者，春服即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”也就是能在春天里去郊游，踏踏青。

古代人認(rèn)為把風(fēng)箏放飛之后，剪斷線繩，任其飄落天涯海角的同時(shí)，也帶走了災(zāi)難疾病。這樣，就可以消災(zāi)解難，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

其三為“插柳”。畫面中一個(gè)婦女和三個(gè)孩子正在種植柳樹。古語(yǔ)云：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭。”說(shuō)明柳樹是比較容易成活的樹木。

“插柳”還有一個(gè)很感人的典故，也就是上文所說(shuō)的介之推，晉文公折柳以表達(dá)對(duì)介之推的懷念。故事中，文化含義濃厚，有氣節(jié)，有操守，有情義，令人感動(dòng)。

東方收藏您身邊的投資收藏專家

典藏專線：400-821-0007