東邪、西毒、南帝、北丐，玉雕界的四大門派誰最厲害？

在古代，玉雕有南北之分，北派恢弘大氣，南派精致小巧。但隨著我國(guó)勞動(dòng)人民的不斷探索與積累，形成了“北、揚(yáng)、海、南”四大派，成為了構(gòu)成我國(guó)玉文化的主力。

北派（北丐）

北派主要集中在京津遼地區(qū)，是在當(dāng)?shù)卮匾u的玉雕工藝大師手中形成的雕琢風(fēng)格，其中以北京的“四怪一魔”最具代表性。

“四怪一魔”即以雕琢人物群像和薄胎工藝著稱的潘秉衡，以立體圓雕花卉稱奇的劉德瀛，以圓雕神佛、仕女出名的何榮，以“花片”類玉件清雅秀氣而為人推崇的王樹森和“鳥兒張”張?jiān)坪汀?/span>

北派玉雕莊重大方、古樸典雅，“四怪一魔”更是深得精髓，把北派玉雕的風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。

揚(yáng)派（西毒）

揚(yáng)派，顧名思義就是活躍在揚(yáng)州地區(qū)的玉雕風(fēng)格。這也體現(xiàn)出揚(yáng)州在我國(guó)古代工美文化中的地位，只一地就能自成一派，繁榮的經(jīng)濟(jì)是必不可少的。

揚(yáng)派玉雕講究章法，工藝精湛，造型典雅秀麗，極具觀賞性。其中尤以山子雕最具揚(yáng)派特色，如碧玉山子《聚珍圖》、白玉《大千佛國(guó)圖》、《五塔》等玉雕精品，都是揚(yáng)派最有代表性的作品。

海派（東邪）

集中于上海及附近地區(qū)的玉雕風(fēng)格，講究做工細(xì)膩，精雕細(xì)琢。海派玉雕在古代無任何地位，但這也是因?yàn)樯虾ｉ_埠只百余年，文化興盛又是依托經(jīng)濟(jì)水平，所以與古城相比，屬后起之秀。

但依托如今上海優(yōu)越的地理位置和繁榮的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，眾多玉雕大師遷入上海，在互相切磋中，玉雕文化也欣欣向榮，逐漸整合出獨(dú)具特色的玉雕風(fēng)格，成為當(dāng)下主流。

海派玉雕以器皿精致、造型生動(dòng)傳神為特色，雕琢細(xì)膩，造型嚴(yán)謹(jǐn)，莊重古雅為眾人所熟知。

南派（南帝）

南派主要位于廣東、福建等地，其玉雕風(fēng)格也極為鮮明，主要是受到東南亞各鄰國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的影響。

風(fēng)格以復(fù)雜的多變的鏤空雕技藝為主，用料也多以翡翠為主要玉種，輔以本地廣東信宜玉，極具地方特色。在鏤空工藝上，南派的多層玉球和首飾雕刻也獨(dú)樹一幟，造型豐滿，呼應(yīng)傳神，工藝玲瓏，是玉雕中的精品。

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