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革命崢嶸泣成歌,中國(guó)軍魂當(dāng)如刀!

我們常常說一個(gè)軍人是刀削的面龐,堅(jiān)挺的脊梁,當(dāng)然這形容不是因?yàn)槭荩且驗(yàn)檐娙烁∮谘孕猩系膱?jiān)毅氣質(zhì)。軍人的氣質(zhì),就像鋼鐵鑄就一般,保家衛(wèi)國(guó)之間,仿佛瞬間就能鑄成鋼鐵壁壘,把敵人擋在墻外。

 


 

如果真要用什么來形容軍人的氣質(zhì),那就一定是刀,也只有刀才符合這氣質(zhì)。向著國(guó)家的,永遠(yuǎn)都是那道寬厚的刀背,敦實(shí)可靠。而面對(duì)敵人的,則一定是那鋒利的刀刃,讓人望而生畏。

 

男兒氣魄當(dāng)如刀

 

刀是冷兵器中最常見的種類,同時(shí)也是最有歷史價(jià)值的藏品,因?yàn)榈兜臍v史實(shí)在是太久遠(yuǎn)了。


早在茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)期,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)站立起來、開始解放雙手的人類出現(xiàn)時(shí),第一把刀就誕生了,那就是石刀。刀的歷史貫穿整個(gè)人類的進(jìn)化史,是歷史最有力的見證者和承載者。



軍隊(duì)有軍刀而沒有軍劍,也是有道理的。刀能劈能防,威勢(shì)驚人,不戰(zhàn)而屈人之兵。劍軟弱無力,即便能刺,也無法破甲,即便能防,也不過一擊即斷。


軍人保家衛(wèi)國(guó),要的就是一股一往無前的氣勢(shì),刀未到,氣勢(shì)先到,反而嚇退敵人,無往不勝。況且每一次揮刀,都必然包含著必勝的信念,又談何敗軍退走之說?


 

所以說,軍人和刀仿佛是天生的一對(duì),不論是上陣殺敵,還是渾然天生的氣質(zhì),都如此契合。軍人如刀,鋒利刀刃背后隱藏著的,是寬厚的刀背,是保家衛(wèi)國(guó)的決心,是守護(hù)同胞的熱誠(chéng)。


 

軍人英魂利如刃

 

軍人威武挺拔、率直嚴(yán)謹(jǐn),不僅是為了軍容嚴(yán)整,更是骨氣和氣節(jié)。像刀,即便敵人再硬,只要我不折斷,那就劈砍下去。

 

軍人令行禁止、雷厲風(fēng)行,哪怕前方危機(jī)重重,一聲令下便如尖刀出鞘,任何困難我都要頂在危險(xiǎn)的最前面。


 

軍人英勇無畏、永不服輸,戰(zhàn)爭(zhēng)和威脅從來都在,只是有他們,無畏生死、血性方鋼,每一次出擊,都是為了民族同胞們的安全和生命,可以死,不能輸!


軍人犧牲奉獻(xiàn),毫無怨言。抗洪、地震、火災(zāi),始終都看到他們的身影,仿佛不懼生死,不知疲倦,因?yàn)樗麄儠r(shí)刻準(zhǔn)備著,為了國(guó)家,為了人民。

 


 

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。這就是軍人之魂,這就是刀之氣魄,他們的字典里沒有“失敗”,只有“向前”,不管前方如何艱險(xiǎn),義無反顧就是一砍,這是他們不服輸?shù)臍飧牛醋运麄兗缟系呢?zé)任和使命。

 

中國(guó)軍魂的神圣載體

 

自古歷來,刀都備受帝王將相熱衷,這也是因?yàn)榈蹲陨頍o上的氣勢(shì)暗合帝王之氣,乾隆作為一代名君,對(duì)刀的追捧可謂登峰造極。

 

乾隆十三年,乾隆帝欽定圣旨,要求皇帝在參與國(guó)家重大禮祀時(shí)必須佩帶御制刀器,規(guī)格嚴(yán)整,分大閱佩刀、吉禮佩刀、隨侍佩刀三種,其中以大閱佩刀為最高規(guī)格,技藝高超,華美異常。

 


清乾隆大閱佩刀

 

大閱佩刀即閱軍指揮刀,是軍隊(duì)的另一種媒介物,也是國(guó)家軍事實(shí)力的一種含蓄的藝術(shù)化展現(xiàn),是軍魂、國(guó)魂的神圣載體。


軍中無小事,軍隊(duì)是國(guó)家立足的根本,所以軍隊(duì)題材才是國(guó)家題材藏品的最高規(guī)格。以藝術(shù)形式展現(xiàn)軍隊(duì)實(shí)力的閱軍指揮刀,則成了銘記和紀(jì)念歷史,最直觀、最具收藏價(jià)值和投資價(jià)值的藝術(shù)品。



今年是中國(guó)建軍90周年,也是中國(guó)大國(guó)崛起的一年,從“一帶一路”北京高峰論壇召開,到香港回歸20周年大閱兵,大國(guó)形象、強(qiáng)國(guó)氣魄展露無遺。

 

遙想中國(guó)近代建國(guó)之路的艱辛和坎坷,像閱軍指揮刀這樣,融合國(guó)魂、軍魂,致敬、弘揚(yáng)還有印證那可歌可涕的革命崢嶸歲月!它不再是一件物品,而是一段有生命的記憶!

 

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